такса

пост-попрошайка

Оригинал взят у dobriydoktor в пост-попрошайка
Вот уже и все матери детей-инвалидов объявились. Раньше не ходили - им "с украины" лекарства везли. Теперь не везут. Я не знаю почему: не пускают на блокпостах, не собираются деньги, волонтеры не хотят помогать, - думаю, все сразу. Но теперь они идут ко мне. Не просить - просто пожаловаться. Ну, и вдруг я знаю волшебное место, где лекарства есть.

- Когда ей лучше, пузырька хватает на месяц, когда хуже - на 3 недели (азопт, врожденная глаукома. Без него девочка кричит от боли в глазах).

- У нас последняя таблетка противосудорожного, мы всегда на месяц делали запас, а теперь, вот, не привезли (ламиктал, врожденная аномалия мозга, симптоматическая эпилепсия).

Или так:
- Дорогое не выписывайте, я все равно не куплю, денег нет.
...и я в полном охренении таращусь в амбулаторную карту, пытаясь придумать, чем "дешевым" вылечить лакунарку (лакунарную ангину)... Потому что антибиотики тоже дорогие, дешевых в аптеке не осталось - уже искали.

Это то, что нам нужно, с ценами, много - потому что помогавший мне человек уезжает далеко и на неопределенный срок. Часть препаратов - для сотрудников амбулатории, пенсионеров.

азопт 630 3 1890
диферелин 3,75 8280 2 16560
Подгузники 7-18 №14 233 8 1864
трикард(предуктал) 1/60 185 2 370
Тореал (топиромакс) 0,25№28 180 4 720
Депакин хроно 500мг 1/30 560 4 2240
Габапентин 300 №50 360 3 1080
Спазмалгон таблетки 50 255 1 255
кальций Д3 никомед 1/100 440 1 440
альфа-Д3 тева 1/60 465 1 465
Сиофор таблетки 0,5 №60 241 4 964
лазолван таблетки 30 мг№ 50 265 4 1060
Лазолван сироп 15мг/5 мл 205 4 820
Аугментин 200+28,5 149 2 298
Азитромицин в суспензии/сиропе 330 4 1320
Ибуфен стаблетки 0,2 1/50 16 4 64
ламиктал 100 мг 30 табл 1665 4 6660
Панадол сироп 86 4 344
Нафтизин 0,1% 15,0 33 10 330
Амарил 4мг. №30 1005 2 2010
пантокальцин 250 №50 362 4 1448
Норматенс 1/20 110 2 220
Ацикловир 400 1/20 158 6 948
Пенталгин 24 1/10 152 3 456
Итого 40936

А еще нужны препараты железа. Очень много стало анемий. Даже у меня последний раз кровь не взяли - сказали, не годится. И спреи для горла забыла внести...

Яндекс-кошелек - 41001193266544
Для меня это единственный доступный сейчас вариант, с него я могу переводить на карту человеку, который мне помогает с закупкой всего этого добра. Но при необходимости, есть его пейпал (крайне неудобно выводить деньги, но если нет другого варианта - то напишу в личку). И можем привлечь карту сбербанка России - попрошу владелицу помочь.


Пост начался... Делимся наболевшим

Отсюда: http://www.pravmir.ru/dnevnik-inokini-ya-chestno-derzhalas-i-pila-vodichku/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com

Дневник инокини: Я честно держалась и пила водичку
ИНОКИНЯ ЕВГЕНИЯ (СЕНЬЧУКОВА) | 20 ФЕВРАЛЯ 2018 Г.
Как поститься при современном рабочем ритме, можно ли выдержать пост по Типикону, почему монах драит келию вместо службы и что кричит нам прямо в ухо Андрей Критский – рассказывает в записках о посте инокиня Евгения (Сеньчукова).
Дневник инокини: Я честно держалась и пила водичку
Фото: novinar/orthphoto.net
10 правил Великого поста
Главные ошибки постящихся
Великий православный пост: правила для тех, кто постится впервые
Первая седмица Великого поста – о чем не забыть
Три метафоры Великого поста

Инокиня Евгения (Сеньчукова)
Главный закон пищевой стороны Великого поста: «Чем больше ешь, тем больше хочется». Поэтому с утра решила поститься по Типикону, пока сил хватит – то есть «трапезу не поставлять».

Вообще-то трапеза у нас в первые два дня Четыредесятницы и «не поставляется», но можно погрызть орешки или яблоки. Я честно держалась и пила водичку, а параллельно убиралась в келии. Внимательный и вдумчивый читатель имеет полное право спросить, чего это инокиня не молится утром в храме, а келию драит. А инокиня, печально опустив голову, ответит: «не шмогла».

С сегодняшнего вечера все службы собираюсь посещать. Порядок наводить – тоже своего рода аскетическая практика, в конце концов. Пока разложишь книжки по стопочкам, пыль протрешь, ненужные бумажки выбросишь, соберешь ненужные себе, но полезные еще кому-то вещи для социального отдела – можно поразмышлять о своем окаянном житии. И в голове и душе тоже будет наводиться порядок потихонечку.

Вообще для людей, чья работа и послушания связаны с информацией (журналисты, пресс-секретари и т.д.), одно из важнейших упражнений в Великий пост – хранить себя от лишней информации. Понятно, что журналист-новостник просто вынужден отсматривать все новостные ленты, блоги, социальные сети. События происходят не по календарю. Или по календарю – вот воскресная трагедия в Кизляре, убийство пятерых прихожанок, предположительно ИГИЛовцем (ИГИЛ – террористическая организация, запрещенная в РФ. – Прим. ред.). Пост начинается…

Но можно не участвовать в бесплодных дискуссиях, например. Воздержаться от развлекательно-отвлекающего использования социальных сетей. Каюсь, не утерпела – влезла аж в две бесплодные дискуссии: о женском призвании в христианстве и о современном искусстве перфоманса. В качестве доказательства их бесплодности – убедить никого ни в чем не удалось, все остались при своих, так сказать.

Это у нас телевизора еще нет.

Вечернюю службу специально поставили попозже – на шесть вечера. Канон любят все, а вот отпроситься с работы возможность есть не у всех. Господи, как же хорошо работать при Церкви! Нет, бывают случаи, когда все идут молиться, а у тебя, как у пресс-секретаря, дым коромыслом: пять новостей, парочка пресс-релизов, комментарий…

А в монастыре обязательно есть бедная сестра, которая, пока все молятся, готовит праздничную трапезу. Я уж молчу о работниках и работницах церковных лавок, например. Вроде и при храме – а до службы не дойдешь. В этом смысле я очень счастливая – мне в первые дни Великого поста надо только о богослужениях сообщать. А остальное время – молись хоть круглые сутки.

Без молитвы, конечно, пост не пост – даже не диета, а какое-то бессмысленное самоистязание. Вот перед службой сходила в магазин и купила ржаного хлеба со сладкой мыслью: «Вечером съем» – и ведь съем же, возможно, даже весь этот пятисотграммовый хлебушек.

«Даже Типикон, – утешаю себя, – гласит, что немощные могут есть хлеб и пить воду. А я ужасно немощная. Сейчас вот возьму и свалюсь. Голова-то как кружится… И зачем только я начала эти эксперименты?»
Но ничего, на службе было все в порядке. Господь пощадил меня, глупую такую. Правда глупую: надо было не выпендриваться, а съесть яблоко еще в полдень. Тогда бы под вечер не шатало так. Между прочим, в неофитские годы я в первые два дня поста просто спала – только на Канон и приходила. Тут уж, конечно, можно и без еды обойтись…

Вечером в итоге все же съела горсть орехов и половинку своего хлебушка. Прислушиваюсь к себе: сытое брюхо к молитве глухо? Или на пустой желудок было хуже?.. Вроде разница не принципиальная. Пока полна энтузиазма на келейное правило. Правда, есть ощущение, будто температура растет. На самом деле никто никуда не растет – это нормальная реакция на еду после «голодного» дня.

…Опять Святая Четыредесятница сводится к бесконечному перетиранию вопросов еды. А ведь без молитвы все это смысла не имеет. Владыка сегодня в проповеди после Великого повечерия так и сказал: сейчас очень модно говорить о духовности, духовной жизни, духовно-нравственном воспитании, но без молитвы это становится совершенно не церковным понятием. Канон Андрея Критского прекрасен не только как образец византийской поэзии, это ведь действительно очень глубокий и вдумчивый разговор с собственной душой и с Богом.


Фото: patriarchia.ru
Я не знаю, как преподобный писал эту поэму, но у него получилось невероятное: удержаться и от духовного флагеллянтства, и от яда самооправдания. Автор очень тонко показывает, насколько красив человек изначально – весь, и душой, и телом: «Вообразив моих страстей безобразие (это еще и поэтически дивно: «Воплотив образ безобразия своих страстей»), любосластными стремленьми погубих ума красоту», «Оскверних плоти моея ризу, и окалях еже по образу, Спасе, и по подобию» («Осквернил я одежду моей плоти, очернил Твой образ и подобие»).

Никакого дуализма души и тела. Никакого презрения к материи. Покаяние – изменение ума. Актуально не только для великих грешников – всякий раз, когда ум «застаивается», вся душа превращается в болото. Церковные службы начинаешь «выстаивать», правило «вычитывать», заповеди «исполнять».

И вот тут приходит на помощь древний гимнограф, Критский епископ Андрей, который своим каноном хватает тебя за шиворот, трясет и кричит прямо в ухо: «Просыпайся! Хватит спать, Царствие Небесное проспишь!»
Интересно, что кондак Великого Покаянного канона «Душе моя, восстани, что спиши? конец приближается…» – написал не Андрей Критский, а его современник Роман Сладкопевец – кстати, даже с нецерковной точки зрения выдающийся поэт, развивавший тоническое стихосложение. Вот так два мастера слова уже почти полтора тысячелетия молятся с нами. Это примерно как если бы, читая Гомера, мы на самом деле оказывались на Троянской войне или путешествовали с Одиссеем…

Ну что ж, первый день путешествия к Воскресению Христову подошел к концу. Компас и карты на месте – Постная триодь даже в телефон закачана. Идем дальше – навстречу новым духовным приключениям!

Теги: Великий пост, дневник, Дневник инокини, жизнь в монастыре, жизнь в церкви, монашество, Типикон
wrote in ru_cats
Белкин

Нужен дом для осиротевших котеек

reposted by himmelhoh
После продолжительной болезни скончалась пожилая леди, остались её кошки в разное время подобранные сердобольной женщиной. Оказались сиротами пять её котеек, в результате постоянного пиара двух кошек удалось пристроить в семью. Остались две стерилизованные кошки и один кастрированный кот. Сейчас они ищут новых хозяев и им также нужен временный дом до пристройства. Кошки и котик приучены к лотку с наполнителем, знают когтедёрку. Обычные домашние питомцы. Котик Антошка – очень ласковый и ориентированный на общение с человеком. На смотринах всегда общается с незнакомыми людьми, ему очень нравится, когда его гладят и разговаривают с ним.
Территориально - станция метро Пражская
Координаты 8 915 409 60 67 Галина, 8 916 210 23 46 Татьяна
Тема котеек на Клавсе http://claws.ru/cgi-bin/index.pl?board=32;action=display;num=1479471427
Пост на пристройство согласован и размещается по разрешению модератора egik69


Котик Антошка


Read moreCollapse )

Вознесенский храм в городе Туле.

reposted by himmelhoh
Церковный приход образовался в XVII веке, к тому же времени относится и первое упоминание о Вознесенской церкви в книге Тульского посада (1646 год). В 1712 году на средства купца Андрея Федорова Владимирова была построена каменная церковь. Но в ней не было придела для совершения утренней литургии и прихожане обратились к епископу с просьбой о строительстве придела. Вскоре разрешение было получено, но построить придел не удалось, потому что церковь оказалась слишком ветхой.


Read more...Collapse )
молоко

Обыкновенный герой

reposted by himmelhoh
Как я уже говорила, в последнее время мне очень везет на прекрасных, интересных, хороших людей.
Мы приехали в Чехов днем, в адскую жару, думали просто пробежать по музею, занимающему всего 2 комнаты в подвале музыкальной школы. Поэтому, когда милая девушка предложила позвонить человеку, который может провести по музею экскурсию, я вежливо, но твердо стала отказываться. Девушка - столь же вежливо и гостеприимно убеждать меня не отказываться. " Он такой хороший, войну помнит, знает много," - говорила она, и я с ужасом представила себе эдакого старого пня, нудно ковыляющего и невнятно что-то общеизвестное изрекающего. Брррр...но нежелание обидеть девушку, явно желавшую порадовать гостей, взяло верх, и я , скрепя сердце, согласилась на экскурсию, вся в тоске и грусти.

Минут через 10 подошел и экскурсовод ( добровольный, конечно, музей, кстати, бесплатный). Я с радостью увидела бодрого, умного и энергичного старика 84 лет, красиво седого, с ясными глазами.

В результате мы получили отменно интересную двухчасовую экскурсию, да такую интересную, что не заметили, как время пролетело.

Представляете, всё вышесказанное было просто предисловием :)

Теперь о герое, собственно.

На этой фотографии , в центре, запечатлен замечательный человек, историю которого я сейчас расскажу. Не всю, конечно, а только коротко , военные приключения.


Read more...Collapse )

Умер Михаил Задорнов

Рак беспощаден... Вечный, как казалось, оптимист, человек-улыбка, над чьими шутками хохотала вся страна, ушёл из жизни. Никогда не было у меня негатива по отношению к нему. Несколько книг стоит дома, одна с автографом. Теперь всё кончилось. Не пройдётся больше на руках по сцене, не протянет со своей неподражаемой интонацией: "Ну, тупы-ы-ы-е-е!"
Очень утешает, что он вернулся к вере и скончался, как христианин.
Царство тебе Небесное, раб Божий Михаил! Вечный покой!

Рождество Пресвятой Богородицы

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Сегодня – праздник Рождества Божией Матери, день, когда Церковь с тихой радостью празднует рождение Той, Которую мы называем удивительными, трогательными именами. Вы только послушайте: “Всех скорбящих Радосте”, “Взыскание погибших”, “Неувядаемый Цвет”, “Живоносный Источник”, “Нечаянная радость”, “Умягчение злых сердец”! Сколько доброты, сколько тепла, сколько нежности в каждом из этих имён! Названия икон Богородицы словно ласковые, тайные слова, которые влюблённые говорят только друг другу, которые никто посторонний слышать не должен, до того они сокровенны, до того интимны...

Маленький сын говорит своей матери: “мамуленька”, “мамочка”, “маменька”, и никогда не скажет: “мать”, потому что его отношения с мамой – это отношения глубочайшего доверия и любви.

Так и названия чудотворных икон Богородицы являют наше к Ней отношение. Кто бы мы ни были, мы, если мы христиане, думаем о Божией Матери с чувством доброты и надежды. Нам естественно произнести слова: “страх Божий”. Неважно, что одни понимают их как угрозу, а другие – как священный трепет искренне любящего перед предметом своей любви. “Страх Божий” – это понятно, это приемлемо, это, наконец, благочестиво. Но вот попробуйте сказать: “Страх Богородицын”. И сразу чувствуется – нет, неправда, быть не может! Любовь Божией Матери, заступничество Богородицы, защита и милосердие Пресвятой Девы Марии не могут внушать никакого страха. Страх и Мать – две вещи несовместные!

Вот каково милосердие Божие к нам грешным! Бог, жалея и любя падшего человека, Бог, по слову Пророка, не желающий смерти грешника, дал нам в утешение и защиту Свою Пречистую Матерь, чтобы никто и никогда, какие бы страшные грехи не одолевали нас, не мог подумать, что ему, окаянному, прощения и помощи нет и ждать неоткуда. В любой скорби, в любом обстоянии христианин припадает к Ней, “теплой заступнице мира холодного”.

Тяжко и горько бывает нести скорби и болезни ближних своих, тяжко и горько терпеть обиды от того, кого любишь, кто тебе близок, но почему-то именно на самых близких, на самых родных людей обрушивается самый яростный наш гнев, самая едкая и злая раздражительность.

Матерь Божия всем нам, христианам, мать и защитница. Тяжко Ей, бедной, терпеть наши грехи, тяжко и больно Ей видеть, как вновь и вновь нашими преступлениями и страстями влечётся на Крест изъязвленное тело Её возлюбленного Сына. По-человечески рассуждая, мы и права-то не имеем просить Её о защите и помощи. Это наш человеческий род убил Её Сына, это мы, предатели, каждый день отрекаемся от Него и предаём Его ради минутных удовольствий. И это у нас, убийц собственных детей, поворачивается язык просить Её: “Помоги!”

И Она – помогает. И в этом наша великая радость и великая наша надежда. Никогда бы неблагодарный род человеческий не произнёс бы такие дивные, такие нежные, такие ласковые слова о Пресвятой Деве Богородице, если бы воистину ни совершались ежедневно и ежечасно над нами Её милости, Её благодеяния. Если бы больные не исцелялись, если бы плачущие не утешались, если бы одинокие и брошенные не обретали покой, разве вырывались бы из сотен сердец слова благодарности и умиления, разве сложились бы они в дивные стихи акафистов и канонов, разве звучали бы небесные мелодии Богородичных гимнов?

Прощение – вещь удивительная. В прощении праведник не нуждается. За что его прощать? Он и так праведник. В прощении нуждается грешник, преступник. И заступление, и защита необходимы слабому, не способному своими силами устоять в борьбе. Веруем, Пресвятая Дево, и исповедуем, что мы слабы и немощны и “не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице! Ты нам помози!”

Матерь Божия всё нам простила, Матерь Божия для каждого из нас нашла утешительное молитвенное слово, Матерь Божия каждого из нас пожалела. Давайте теперь мы пожалеем Её и сегодня, в день преславного Рождества Богородицы, воздержимся от столь свойственной нам злобы, уклонимся от присущего нам осуждения, забудем о терзающих нас обидах. И так же как Она простила нам, простим сегодня всем врагам нашим. Аминь.

21 сентября 1997 г.

Священник Сергий Ганьковский

Как бабушка приучила вовремя домой приходть

Взято тут: http://pressa.tv/read/70396-kak-babushka-priuchila-vovremya-domoy-prihodit.html

- Петя, домой! – громко позвала женщина с балкона из дома напротив. - Я кому говорю! Ужин стынет! - Щас, - пробурчал пацанчик в зеленых шортах и вперевалку вошел в подъезд. - А я с младых, можно сказать, ногтей приучился вовремя приходить вечерами домой, - сказал мне друг детства Владик. – Бабушка приучила. - Че, в угол ставила? - Если бы! - вздохнул Владик. – Ты же помнишь мою покойную бабушку? - Она у тебя вроде казашка была? Магрипа-апа всегда ходила с покрытым белым платком головой, в длинном, до пят, зеленом платье, и по-русски говорила хотя и бойко, но с непередаваемым акцентом. Например, она произносила не «шофёр», а «шОпер» (то есть букву «ф» выговаривала как «п», да и ударение делала на первый слог). Не давалась Магрипе-апа почему-то и буква «в». Их соседа Володю она звала Болёдя. - Ага, - подтвердил Владик. – Казашка. А дед хохол. Владик внешне пошел в свою бабку-казашку: темноволосый, скуластый, с прищуренными глазами. Впрочем, я никогда не задумывался о его национальности, как и он, полагаю, о моей. У нас был общий двор, общая компания, общие игры, а больше нам ничего и не нужно было. И когда наша семья переехала в город, мне очень не хватало той нашей развеселой компании, и в первую очередь Владислава. - Однажды мои родители уехали на свадьбу к родственникам, - продолжил свой рассказ мой друг детства. - Учебный год уже начался, так что дома остались я и бабушка Магрипа. И вот я в первый же день заигрался у нас во дворе и забыл, что надо идти на ужин. А бабушка раз позвала меня с балкона, два. А я ноль внимания. И тогда бабуля как гаркнет на весь двор: - Блядик, иди кушить домой! Кушить стынет! Бляяядик, домооой! Я помчался домой как ошпаренный, лишь бы бабушка замолчала. А как мне потом пришлось биться с пацанами, чтобы они перестали называть меня Блядиком… Отсмеявшись, я приобнял Владислава за плечи: - Ну что, дорогой мой… - Только попробуй передразнить мою незабвенную бабушку, убью! – тут же перебил меня друг детства. -…Дорогой мой Владислав, пошли за стол! – продолжил я. – У меня родился тост: за наших милых бабушек. - Это можно, - облегченно вздохнул Владик. – Пошли! - Слушай, а она не пробовала тебя называть не укороченным, а полным именем? – невинно спросил я, когда мы выпили еще по граммулечке. - Это как? Блядислябом, что ли? – обиженно переспросил Владик. Первым под стол пополз я…
Источник: pressa.tv

ИХ ТЕТКАМИ НАЗЫВАЮТ И Я ТЕТОК ЭТИХ ЛЮБЛЮ

Отсюда: http://oppps.ru/ix-tetkami-nazyvayut-i-ya-tetok-etix-lyublyu.html

Их называют тетками. Презрительно и иногда с жалостью. Обращают внимание на не всегда ровно лежащую на губах помаду, на усталое, словно сероватое лицо. На кульки и пакеты, которые не помещаются на обширных или слишком худых коленях. Они садятся в метро сразу, как только появляется возможность, и засыпают, едва поезд трогается. И молодые красавицы думают про себя: «Лишь бы не стать такой же теткой».

А они, эти тетки, так не думают. Они живут, трудятся, трудятся и трудятся. Они расцветают благодарной улыбкой, когда им кто-то уступает место. Они могут отчитать хулигана, когда мужчины сидят, потупившись, словно им нет дело до разгорающегося скандала. Они первые встанут, если в вагон зайдет беременная, и предложат ей сесть с заботой, какую можно обратить на близкого человека.
Их называют тетками. Они бывают разные. Участковые врачи и просто разные врачи из районных поликлиник. Социальные работники. Уставшие учителя (которых тоже презрительно называют училками). Продавцы и работницы заводов. Они могут посоветовать молодой маме, как правильно успокоить ребенка, и нарваться на раздражение и гнев.
У них натруженные руки с выступающими венами и нередко — варикозные вены. А они не переживают — они принимают свою жизнь такой, какая она есть.
Они иногда заглядывают в мою книгу или планшет, и я вижу, как они начинают читать вместе со мной. Тогда я стараюсь листать медленнее, чтобы они успевали читать.
Они могут ехать домой к мужу и подросшим детям, а иногда едут в пустую квартиру. Они становятся к плите, готовят ужин, кормят семью, убираются.
Закладывают белье в стиральную машину и садятся к телевизору, чтобы немного передохнуть, и засыпают через несколько минут, потому что утром рано вставать.
Знаете, если посмотреть в их глаза с любовью, вы увидите там тех юных и прекрасных девушек, которыми они когда-то были. Они выбрали профессию, вышли или не вышли замуж, родили или не родили детей. Они добросовестно трудятся. Они вкладывают душу и сердце в работу и семью, и иногда души не хватает на общение помимо двух этих пунктов жизни. Они хотят, чтобы их семья была счастлива. На своем рабочем месте, в школе или поликлинике, они преображаются. У них горят глаза. Вместо тетки — профессионал. Правда, бывает, не хватает сил. И их все не хватает и не хватает: они все так же стараются, но увы. Круг обязанностей все больше, а они не могут сбросить с себя ни одну.
Они не умеют отдыхать. И даже стесняются. Стесняются признаться себе, что устали. Они не скажут: «Мне надо в отпуск, я хочу перевести дыхание». Они только скромно могут сказать: «Может, на дачу на денек выбраться». Они принесут на работу обед и разделят его с тем, кто будет поблизости. Они искренне будут переживать в случае любых нестроений в твоей жизни. Они очень будут надеяться, что у тебя будет муж и дети, — не потому, что так положено, а потому что очень хотят, чтобы ты была счастлива.
Они могут начать ворчать, а то и кричать на пустом месте. Они устали, а агрессия и раздражение так долго копились. Но когда им улыбаешься и в ответ на крик или возмущение благодаришь и просишь извинить, они неожиданно расцветают.
Знаете, они ведь не хотели стать тетками. Они много работали и работают. Они бежали марафон и продолжают бежать. Они не читали умных статей о том, как справляться со стрессом, поэтому едят тортики и шутят, что «хорошего человека должно быть много». Они знают толк в тортиках и умеют их печь. Конечно, они с удовольствием угощают своими тортиками. И домашними соленьями. И если вы попадете к ним домой, вряд ли вы уйдете без гостинца. В их сердце живет «блаженнее давать, нежели принимать», хотя они могут не знать этих слов.
Иногда я смотрю на них в метро — усталых, словно посеревших от вечного марафона, и мне кажется, что их ничего уже не радует. Но вот заходит улыбающийся малыш — и тетка первая предложит маме посадить его на ее место. Или, увидев, что я сгибаюсь от тяжести сумки, вдруг предложит: «Поставьте мне на колени, все же легче будет».
Они умеют улыбаться, знаете. Они умеют хохотать так, как не умеем хохотать мы, молодые. Они благодарны жизни и стараются не жаловаться.
Я люблю их, этих теток. Очень многое в нашем мире держится на них.